большой бертек

[info]sibsovet


Совет сибирского народа


Previous Entry Add to Memories Share Next Entry
Сибирякам, обдумывающим житье. Трактатъ.
with flag
[info]sean_mcgregor wrote in [info]sibsovet
Единое ГО РФ
Сибирякам, русским и остальным народам следует понять одну простую вещь, касающуюся устройства и территориального деления ГО РФ. А именно, что упомянутое государственное образование существует на самом деле и территориально расположено на территории, ограниченной МКАДом с анклавом на Финском заливе. Остальные же территории, которые на картах обозначены одним с Россией цветом и обведены общими границами, являются колониями Метрополии Двух Столиц (МДС). Слово "колонии" употреблено здесь в самом прямом смысле - это территории, управляемые назначенными МДС гауляйтерами; их население не представлено в институтах имитационной демократии Метрополии; ему запрещено создавать свои политические партии и отстаивать таким образом свои политические интересы; имущество, предприятия, недра и прочие ресурсы принадлежат и пользуются структурами и гражданами МДС; населению колоний отказано в национальной культуре (их историческая и культурная самобытность стерты насильственной принадлежностью к "русским", а язык заменен искусственным имперским эсперанто); свободное передвижение, трудоустройство и проживание населения колоний на территории Метрополии ограничено. Свобода передвижения между колониями (даже близлежащими) вообще существует практически только через территорию Метрополии вопреки рыночной целесообразности, транспортным технологиям и существующему спросу. Трата и конвертация в блага богатств, награбленных в колониях, происходит исключительно по произволу МДС и служит только политическим и экономическим интересам Метрополии, никак не затрагивая интересы колоний или затрагивая их в той мере, которая выгодна самой Метрополии.

Метрополия с помощью имперских СМИ насаждает идеологию неосоветизма, позволяющую переключить фокус колониального населения с текущего положения дел в прошлое, всячески имитируя, смакуя и переиначивая советскую культуру и быт. Все - от новогодних концертов до многосерийных мыльных опер - укоренено или стилизовано под советское прошлое времен Застоя. "Новых песен о новом" не снимается, так как, похоже, петь на эту тему нельзя да и не о чем. Правители Метрополии публично сокрушаются о советском прошлом и выссказывают мнимую ему приверженность.

С другой стороны, МДС пытается эксплуатировать фашистскую мобилизационную риторику, пытаясь построить имперскую химеру "русского" национализма, отрицая и подавляю всякие другие национализмы в их исконном понимании. Она лживо подменяет само значение слова "национализм", меняя его принятую во всем мире суть с движения национального строительства и освобождения на примитивный этнический шовинизм.

Тогда как во всем мире именно региональная политическая жизнь питает национальную политику, в ГО РФ всякая региональная (читай колониальная) политика заморожена и выхолощена, сведена к отделениям партий, действующих на территории МДС и обслуживающих ее интересы в колониях.

Эти и другие нехитрые инструменты предназначены своими создателями служить цели "сохранения территориальной целостности". Слова "территориальная целостность" следует понимать буквально - это сохранение числа и границ колоний, их статуса и своей власти над ними.


Ловушки империи
Для тех представителей колониального населения, которые возмущены описанным устройством, идеологами МДС расставлены следующие ловушки.

1. "Измени систему изнутри". То есть, даже пусть и с фигой в кармане, но прими данное устройство как настоящее и легитимное, интегрируйся в него и попробуй что-то с ним сделать. Главная опасность тут лежит даже не в бессилии одиночки перед системой, а в ее внутреннем принятии и легитимизации.

2. "Русские идут". Культивация шовинизма искусственного имперского этноса, о котором сказано выше. Эта ловушка опасна именно искусственной русскостью и полной бессмысленностью действий. "Русские" национал-патриоты любят свои имперские цепи, а "русские" национал-либералы/демократы хотят строить русскую нацию и национальное русское государство в том числе и на территориях нынешних колоний. Занятие, до боли схожее со строительством мирового коммунизма. Митинги "Хватит кормить Кавказ" призывают не к переустройству колониальной системы, а просто лишь побуждают Метрополию силой своего произвола предпочесть финансирование своих проектов в одной колонии вместо другой.

3. "Давайте договариваться". Попытки вести диалог с Метрополией заведомо не имеют смысла хотя бы потому, что она не видит никаких субъектов договора в лице представителей народа колоний. Можно попытаться выклянчить своей колонии какие-то преференции и подачку из ранее отобранных богатств. Но от этого она не перестанет быть колонией, и это не гарантирует, что завтра Метрополия не ограбит тебя еще страшнее.

4. "Голосуй за XXX". Все официально зарегистрированные имперской администрацией политические партии имеют свои центральные органы на территории МДС и обслуживают имперские интересы, независимо от провозглашенной политической направленности и программы. Ни одна партия не выдвигает лозунгов деколонизации, национального освобождения народов, дерусификации или хотя бы даже переучреждения ГО РФ. Это же относится к подавляющему большинству централизованных политических организаций так называемой "несистемной оппозиции".

5. "Регионализм". Ласковая ловушка последних лет. Будем любить родную колонию, заменим национальную культуру и историю краеведением, нацию - землячеством, национальное строительство - "территориальной идентичностью", национальное освобождение - заискиванием перед имперской администрацией колонии и выклянчиванием подачек. Будем исподтишка писать на стенах лозунги символами запрещенного Метрополией алфавита родного языка, да поддразнивать местного гауляйтера мертвой или самодеятельной символикой на беззубых митингах и концертах.

Что делать?
Данный рецепт хорош не только для нас, сибиряков, и наших братьев - уральцев, дальневосточников и поморов, но и для всего колониального населения ГО РФ. Нужно перестать быть колониальным населением. Нужно обойти все имперские ловушки. Подобно евангельскому Нафанаилу спрашивать себя "из Метрополии может ли быть что доброе?", сталкиваясь с любым проявлением общественной жизни наблюдать его корни и плоды.

И, обойдя все ловушки и сохранив ясность восприятия, приступить к единственному полезному и спасительному занятию - посвятить себя строительству нации. Не абстрактной "русской", а своей, родной, состоящей из земляков, родственников, соседей и друзей, отстаивающей их и твои интересы, защищающую тебя и твоих близких, любящую свою родную землю, язык и культуру своих прадедов.

Во временя европейских колоний в них действовали так называемые Черные кодексы - дискриминационные законы для населения этих колоний. Предлагаю небольшой свод правил, для нас, жителей колоний, добровольно следуя которым мы можем встать сами на путь национального освобождения и помочь в этом деле нашим близким.

Белый кодекс
1. Не смотреть телевизор, не слушать радио, особенно каналы Метрополии. Не покупать центральную прессу.
2. Покупая товары, проверять адрес регистрации предприятия-производителя. В первую очередь покупать местные товары, во вторую - соседних колоний, в последнюю - импортные (проверив также адрес импортера). Товаров, выпущенных или импортированных предприятиями с территории МДС не покупать и не торговать такими товарами.
3. Не вступать (или выйти из членства) зарегистрированных имперскими органами партий, а так же любых политических организаций, имеющий центральные органы на территории МДС.
4. Всеми законными способами стараться минимизировать уплату "федеральных" налогов, пошлин и других выплат, при этом выплачивая все местные.
5. Познакомиться и по возможности подружиться с соседями, укрепить родственные и дружеские связи, восстановить потерянные. Чаще проводить время, общаться и переписываться с родными и близкими.
6. Помогать попавшим в беду. Всегда.
7. Поинтересоваться историей и культурой родного края, традиционным образом жизни, ремеслами и промыслами.
8. Не относиться с пренебрежением к местному диалекту русского или другого языка. Постараться культивировать его в своей речи, запускать колоритные словечки, грамматические особенности и т.д. среди своих близких.
9. Смело и публично осуждать колониальное устройство ГО РФ, обсуждать и отстаивать политические интересы своей Родины. Создать или вступить в незарегистрированную местную политическую организацию.
10. Бороться с произволом имперских чиновников и других лиц, предавать широкой огласке их действия.
11. Не иметь деловых и личных отношений с имперскими чиновниками и проимперски настроенными лицами. Публично оповещать земляков о проимперских взглядах таких лиц.
12. По возможности везде заявлять о своей национальности согласно своему самоопределению.

Это твое, что ли?

Трактат хороший.
Местные налоги собирает на самом деле та же федеральная налоговая.

Это понятно, но идут они в конце концов в местный бюджет.

А ты можешь их проконтролировать?

По идее, бюджеты обнародуются публично так что их наполняемость можно проверить. Другое дело, что на нее практически нельзя повлиять. Однако, это еще и имеджевый вопрос - мы даем своему краю деньги и в этом плане выполняем свой долг. Если кто и крадет эти деньги, то не мы.

Попробуй сам. У меня далеко не всегда получается.
Но главное политическое последствие - местная власть финансово не зависит от территории. Она знает, что ей положен какой-то там процент от того, что соберут федеральные налоговики, и не парится.

Если серьезно заниматься налоговым саботажем, то надо не покупать в магазинах, так как в магазине в цену уже включено НДС, то есть грамотный такой саботаж должен включать закупку всего предпочтительно у частников, на частном рынке, так как частники либо вообще уклоняются от налогов, либо платят минимальные, и не платят НДС, то есть у них налоги не включаются в цену.

Я не вижу особых перспектив для подобного налогового саботажа. В нынешних условиях это нереализуемо, поскольку эта кампания потребует нескольких лет при условии массового участия. Наше же общество таково, что сложно собрать участие даже на пару месяцев.
К тому же, основной вал налогов - это сырьевые и индустриальные компании, а вовсе не розничный рынок. Даже при идеальных условиях и всеобщем энтузиазме вряд ли получится сократить доходы больше чем на 1-2%. Столько месячные колебания цен на нефть дают или забирают.

Дима, я говорю не об экономическом эффекте, а о национальном самосознании, о создании морального стержня гражданина, который может сказать "я не плачу налоги империи" с чистой совестью.

Ну тогда тем более ошибочно! Разве сибиряк будет, как скряга, высчитывать переплатил он копеечку или нет?

Если есть вообще смысл в налоговом саботаже, в чем я не уверен, так как десять человек не смогут таким образом существенный ущерб нанести государству. А вот массовый отказ что-то покупать, это да, дело серьезное, с этого началась американская революция, например. Но не знаю насколько это в наше время возможно.

Весь вопрос, есть ли у нас такой частник, готовый обеспечить хотя бы часть потребностей своими товарами? Такого частника у нас нет. И неизвестно когда будет.
Стратегия получается очень рискованной, а такой просчет, как невозможность купить товары, быстро приведет к крушению кампании и будет направлен против нас же.

Нам нация нужна. Сильная нация.

Если говорить о продуктах питания, то в Сибири вполне можно обойтись сибирскими производителями. Я, например, стараюсь сам делать именно так. С промышленными товарами, одеждой и пр. сложнее, конечно. Ну, так и кровью никто под Кодексом подписываться не просит.

Вообще текст годный. Ставлю на фрисиб?

Спасибо, давай.

Имя автора какое там писать?

Настоящее пиши - Антон Патрушев.

Кстати, раз идут дискуссии по теоретическим вопросам, хорошо бы на сибвике всем совместно написать статьи типа регионализм, национализм, имперство и про прочие общие понятия, и соответственно сюда дать линки, чтобы если на какие-то теоретические понятия часто ссылаются, они бы уже были определены.

13. придумать проект государства-нации, разрабатывать и пропагандировать его.

традиционно вступлюсь за регионализм - он сам по себе, конечно, не меняет имперской системы, так как нормальный регионализм возможен только в нормальном национальном государстве, и те, кто куют региональные проекты, куют их в некотором роде на пустом месте или раньше наций (в 90-е расцвет регионализма подогревался иллюзиями, что РФ стала или становится нормальным государством - как все). но как личный выбор он вполне себе возможен, т.к. регионализм - это всё-таки европейский способ мышления, перепендикулярный имперской системе смыслов, регионалист - это такой маленький Бродский в советском Ленинграде, кругом совок, а он живёт внутренней европейской культурой. регионалистское мышление не любят в МДС и, в принципе, из него могут вырасти сторонники современного государства. есть даже один пример успешного развития регионалистского проекта, который поспособствовал трансформации метрополии и тем самым сам не оформился в сецессионистский национализм - это Каталония. но, если бы испания так и оставалась франкистской деревней (а именно это скорее наш случай), то этот региональный проект мог бы перерасти в национальный.

мне кажется, что в общих рамках Сибирского национализма частные региональные проекты помогли бы в дальнейшем становлении в Сибири федерации как территориальной формы демократии, т.е. к моменту возможного распада упомянутого ГО, имея зрелые региональные сообщества Старой, Новой, Северо-Западной, Алтайской, Енисейской, Байкальской, Якутской и Северо-Восточной Сибири было бы проще отстроить на их основе современное политическое сообщество, а также на правах субъектов или ассоциированных членов привлечь туда же, скажем, уральцев и дальневосточников

Я уже ответил Вадиму - регионализм является ловушкой в наших колониальных условиях, так как легимитизирует колониальный статус края (начиная от самого имперского понятия "национальность", кончая этническими коллективами и землячествами).

Кстати, Каталония вполне себе перерастает в национальный проект, просто идет другим путем (и именно путем национального строительства).

это просто смотря что считать регионализмом, если речь о землячестве уроженцев Пензенской области - то да, это просто территориальная взаимопомощь в сложившихся условиях, не против них. но главная черта регионализма всегда была в претензиях региона на "естественность". даже в РФ, даже в энтой Анперии живые регионализмы могут формироваться либо на доимперском культурном субстрате (Дон, Кубань, Яицкий край, Старая Сибирь, Казанское царство, Ингрия или вон те же пензенцы к Буртасам ажно аппелируют) либо на естественных в природном отношении регионах (разные куски Поволжья, Байкальская Сибирь и т.д.), поэтому какая легитимация? конструируя регион регионалисты как бы говорят - Империи приходят и уходят, а наше Среднее Поволжье остаётся. это первый шаг. если на основе этих региональных конструктов нарастёт какая-то региональная культура и начнут формироваться идентичности, то это как минимум сократит базу имперского населения вообще (связывающих свою идентичность только с кремлёвскими звёздами и путиным), а по идее должно увеличить кол-во людей, задающихся вопросом "регион есть, где нация??" кроме того, региональные элиты могут стать теми договороспособными людьми, которые представляя своих земляков смогут договориться о конфигурации новой нации, как это, к примеру, в штатах было.

мне всегда казалось, что взлёт каталонского национализма на 95% обязан франкистскому прессингу и сейчас история такова, что при отсутствующих гонениях, скорее всего всё-так и останется на уровне автономии и чуть перезревшего регионализма, максимум до чего может дойти - это федерация...

Всё это размежевание преждевременное имхо. Ни одного влиятельного общественно-политического регионализма нету в стране. Когда будет, там уже можно рассуждать о том как он взаимоотносится с нацией, а сейчас спор между ЖЖстами не более.

ну, тут вопрос отчасти в эмоциях, а отчасти в объёме сибирской тусовки, которая оказалось довольно большой, чтоб не поделиться. и деление пошло по линии - главным образом регионалисты, т.е. люди, которые говорят об интересах Сибири как региона и пишут письма в московские министерства или главным образом националисты, т.е. люди, которые кроме прочих интересов куют национальную идентичность, не считая таковой российскую. преждевременно это деление или нет, практические разногласия к такому вот привели...

кроме того, природа общества в Многострадальной такова, что в периоды депрессий государства былые тусовки из 10 человек вдруг превращаются в массовые движения или окологосударственные элиты, так что, скорее всего, влиятельные и регионалистские и новые национальные движения возникнут "вдруг" и одновременно друг другу, как это в конце 80-х было... а сейчас есть время что-то обсудить

Интересный кодекс! Поскольку он обращен не только к сибирякам, запости в [info]polusa_ru и в группу "Регионализм против империи" на уральском портале http://democratia2.ru/

По содержанию: напрасно считаешь регионализм таким уж "ласковым". =) Точнее, тут все зависит от понимания этого термина, который в ГОРФ до сих пор табуизирован. Империя опасается именно самоуправляемого регионализма, а не различных "национальных" проектов. Неслучайно региональные партии запрещены, а различные нац-культ землячества вполне легализованы, и им никто не мешает петь и танцевать. Полагать, будто "нерусские" движения по определению оппозиционны империи - заблуждение. Например, лидер "Карельского конгресса" состоит в ЕдРе. =)

это национализм тоже такой... недоделанный, т.к. не ведёт всё к тому же - самоуправлению. эстонцы пели и плясали и доплясались до независимости, а советские "нации" поют и пляшут для культурного развития пролетариата. по украине и белоруссии видно сейчас всю ценность советских национализмов

Украина вот-вот вступит в ЕС, соответственно национализм возрастет до степени эстонского, я надеюсь:-)

честно говоря, глядя на то как Европа сердится на Янека, а он дуется, не особо верится насчёт вот-вот, да и Юлiя Володiмiровна тоже по большому счёту женщина восточная. во время событий 04-05-го годов я прогнозировал для себя и друзей, что через 50 лет западная украина сборет восточную, и, мне кажеется, нет пока причин пересматривать прогноз. вот тогда и об ЕС можно будет говорить. украина выглядит порой более-менее прилично только в силу того, что на Западе до 39-го и местами до 54-года культивировался национализм европейского типа, но вот к востоку от Збруча - сплошь "национализм" советский, если бы Джугашвили не присоединил Западную Украину, суверенизировавшаяся УССР вообще бы ничем не отличалась от Белоруссии и РФ.

Тут все видится гораздо ближе: http://www.rbc.ua/rus/top/show/ek-put-k-ratifikatsii-soglasheniya-ob-assotsiatsii-s-es-dlya-12112011150900 (там как раз об актуальном положении дел: украинские власти в ЕС прямо таки просятся, а ЕС ведет переговоры об ассоциированном членстве, и да, давит, чтобы Юлю отпустили).

Алсо, мы таки в первом кольце враждебности: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ENP.jpg

Янук на той неделе едет в Польшу договор об ассоциации подписывать на самом деле. Так что сердятся это у них семейное, Европа как бы уже решила, что Янука берет, и именно поэтому начинает высказываться по поводу внутренних дел Украины, как в перспективе страны Евросоюза, иначе бы им до Юли и дела не было бы.

да вот по-моему, Янек надеется на то, что для ЕС асс.членство Украины важнее Юли, а ЕС надеется на то же только со своей стороны, и учитывая кто в этих переговорах баран, я даю прогноз в 80% на их срыв и оставление Юли в прежнем положении

в общем посмотрим

А ты не мог бы запостить сам? Тем более, что не знаю, как на Демократия-2 это сделать.

Я имел в виду регионализм в колониальных реалиях. Я, собственно, о таких песенно-плясовых землячествах и говорил.

В "Демократию-2" надо просто вступить. =) Посылаешь уральским админам запрос - и в течение суток получаешь код. Там, кстати, есть и сибирская группа - но что-то пока вялая из-за малого числа участников...

А в "полюса" наверное тебе лучше самому запостить - тем более, что состоишь там, да и ответы будешь получать сам, если тебе интересна дискуссия по проекту с другими регионалистами.

Но я бы все-таки на твоем месте скорректировал определение регионализма. А то пока создается впечатление, что ты его отрицаешь как таковой (и значит - игнорируешь весь европейский регионализм типа http://www.aer.eu/ и т.д.) А "песенно-плясовыми землячествами" занимаются как раз не регионалисты, а именно националисты.

Вадим, это спор о терминах, тебе не кажется?
Я не касаюсь правильного европейского регионализма, я говорю о его имитации в Рашеньке. Кстати, настоящий регионализм в его европейском понимании здесь обречен на перерождение в национализм. Песнями-плясками заняты как раз энтузиасты этнической культуры (что мы привыкли называть фольклором), причем не всегда своей собственной, и это не является достаточным условием для именование их националистами.

Да, во многом спор о терминах - но что делать, если их значения в ымперии расплывчаты, как она сама? =)

Но нам все же надо стремиться к концептуальной ясности. Поэтому не надо называть эти рашкинские песни-пляски "регионализмом". Это слово в официальной лексике ГОРФ вообще табуировано - и неслучайно.

А что касается "обреченности регионализма на национализм", с этим не все так просто. Прежде всего - понятие "нации" в ГОРФ тоже очень расплывчатое. И тебе в манифесте сначала следовало бы объяснить - как ты сам его понимаешь? Нация - этнический или гражданский феномен? Сибиряки - это "память крови" или социальный конструкт, или какой-то их синтез? Ясно, что здесь можно уйти в сугубо научные споры - но без решения этой проблемы мы рискуем понимать под одинаковыми словами совсем разные вещи...

Песни-пляски закреплены за советскими "национальностями". Нынешние национализмы в РФ тоже привязаны к советским "национальностям" или хотят ими стать с пятой графой и проч. как положено. "Регионализм" как культивирование неких этнографических курьёзов может где-то и есть, но к политическому регионализму - это мало имеет отношения.

Поэтому я за написание энциклопедии, так как идут постоянные споры о понятиях.

в энциклопедии мы сможем зафиксировать разногласия, я думаю. разногласия будут примерно соответствовать существующим подходам: этнический и территориальный (гражданский) национализм, регионализм западный (политический и налоговый, культурный) и незападный (первые расплывчатые стадии общего самосознания помимо домодерных государств)

но, в принципе, почему нет, давайте зафиксируем

Круглый стол «Что такое “Русский Мир” и кто такие “ру

[info]alpinist

2011-11-14 10:13 am (UTC)

загляните, пожалуйста, сюда

http://alpinist.livejournal.com/502304.html

и в верхние посты моего ЖЖ. Идеи как мне кажется близкие весьма.

Re: Круглый стол «Что такое “Русский Мир” и кто такие “

[info]sean_mcgregor

2011-11-14 03:16 pm (UTC)

Спасибо за ссылку. Вспоминание этническими русскими своих корней я горячо приветствую. Плохо, когда этот процесс подменяется старым имперским мурыжилом и ущемлением интересов других этносов.

You are viewing the community [info]sibsovet